«El que había venido para saquear, lleno de esperanzas,
creyendo hallar aquí grandes riquezas,
esperaba que yo, acariciando suavemente, sería fiero en mi manera de ser.
Mas entonces se equivocaron, y ahora, enojados por ello,
me miran de soslayo como a un enemigo.
No importa: lo que prometí, cumplí con la ayuda de los dioses,
no en balde trabajé. Tanto me desagrada
gobernar por la fuerza tiránica, como en las campiñas,
dar a los malos y a los nobles parcelas iguales».
Solón.Debemos retomar la institución democrática griega no como un modelo a imitar (el modelo son ellos mismos y su capacidad creadora), sino como germen que puede mostrar floraciones diversas en tiempos distintos.
-Delineamiento de las estructuras primeras de la Hélade-
En el pensamiento griego, Oriente y posteriormente con el traslado de jonios a Asia Menor, será una fuente y una vía de transmisión de las ideas de importancia capital.
Micenas- Lo sintomático es la permanencia en Grecia, en épocas muy posteriores, de la representación del rey con la reaparición de algunas figuras y mitos religiosos que hacían referencia a su poder y función.
Algunos de los estudiosos creyeron ver en la desaparición de la cultura micénica no solo el hundimiento de la misma sino la pérdida de memoria de su historia y de su influencia en aquellos momentos.
La Edad Oscura (SXII-IXac) no hace mas que confirmar esta especie de Edad Media en la que desaparece el espíritu emprendedor que los griegos habían generado.
