"Hay que raer del conocimiento la democracia del saber, según la cual solo existiría lo que todo el mundo puede conocer".
Ortega y Gasset-La circunstancias históricas-
La tesis de Otto consistía en rescatar la categoría de lo santo (das Heilige, relacionado con das Heile, lo santo, saludable y salvífico). Su pretensión era que esta categoría se convirtiera en una categoría autónoma, mas allá de la esfera de lo ético y lo racional.
Otto acude al término numinoso. Éste es por un lado, mysterium tremendum, lo totalmente diferente, algo que aterra y por otro es a la vez atrayente, fascinante.
Es el autentico fondo de todas las religiones (el objeto de la reflexión fenomenológica heideggeriana).
La religión para Otto brota de la experiencia, de la vivencia. Es un hecho objetivo. No todo se reduce a percibir el eco de la propia voz en un vacio insondable.
